新聞網(wǎng)訊  八月的黔北，青山疊翠間還留著夏末的余溫，丹砂古道的石板上仿佛仍回蕩著千年的馬蹄聲。中央民族大學(xué)“黔北仡佬族博物館?遺跡?檔案中的民族‘三交’實(shí)踐團(tuán)隊(duì)”循著歷史的脈絡(luò)，從遵義會(huì)議會(huì)址的紅色沃土，到平正仡佬族鄉(xiāng)的絕壁渠邊，再到務(wù)川龍?zhí)豆耪那嗍迓贰⒌勒嬷袊?guó)儺城的鼓聲陣陣，用腳步丈量民族交融的軌跡，在知行合一中讀懂“中華民族一家親”的深層密碼。

紅色尋初心：會(huì)址與渠畔的民族團(tuán)結(jié)

實(shí)踐團(tuán)的首站紅色之旅在遵義會(huì)議會(huì)址，隊(duì)員們讀懂，革命勝利的背后，是民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)實(shí)根基。而這份“同心”的力量，在平正仡佬族鄉(xiāng)的大發(fā)渠邊，有了更鮮活的新時(shí)代注腳。

站在大發(fā)渠的蜿蜒渠岸上，隊(duì)員們指尖撫過(guò)渠壁上凹凸的鑿痕，粗糙的石面還留著歲月的溫度。“這每一塊石頭，都是黃大發(fā)老支書(shū)帶著村民一錘一釬鑿出來(lái)的。”解說(shuō)員的聲音里滿是敬意。36年光陰，從青絲到白發(fā)，黃大發(fā)帶著村民在懸崖絕壁上開(kāi)鑿出7200米主渠、2200米支渠的“生命渠”，兌現(xiàn)了“水過(guò)不去、拿命來(lái)鋪”的誓言。當(dāng)九旬高齡的黃大發(fā)拄著拐杖走進(jìn)院子，精神矍鑠地拉起隊(duì)員的手，眼里閃著光：“當(dāng)年鑿渠，各族鄉(xiāng)親們同吃一鍋飯、同扛一根釬，誰(shuí)家有困難都搭把手，渠水通了，咱們的心也更緊了。”他指著窗外的田野笑說(shuō)，如今渠水不僅滋養(yǎng)了團(tuán)結(jié)村，還流進(jìn)了共心村、紅心村，各族群眾通婚成常態(tài)，黃爺爺?shù)氖植紳M老繭，卻能清晰說(shuō)出通水以來(lái)村里的變化，這雙手鑿出的不只是水渠，更是各族群眾心連著心的紐帶——原來(lái)‘中華民族一家親’，就藏在這代代相傳的堅(jiān)守里。”

歌舞載文脈：仡佬藝術(shù)里的交融密碼

圍坐在中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員、前務(wù)川縣文化局副局長(zhǎng)羅來(lái)江老師工作室的電腦前，隊(duì)員們正被一陣清脆的擊打聲吸引——那是仡佬族傳統(tǒng)農(nóng)具“淘盆”與“掛子”碰撞出的節(jié)奏，視頻中羅老師正帶領(lǐng)學(xué)生排練《淘盆打掛子舞》。“你們看這動(dòng)作，彎腰、揚(yáng)臂、齊喊號(hào)子，都是當(dāng)年仡佬族和漢族、苗族先民一起在河邊淘丹砂、在山間趕野獸的模樣。”羅老師邊示范邊講解，粗糙的淘盆邊緣還留著歲月的包漿，卻在師生手中跳出了鮮活的勞動(dòng)圖景。隊(duì)員們?nèi)滩蛔‰S著節(jié)奏一同模仿著比劃起來(lái)，剛跟上節(jié)奏便感慨：“原來(lái)高中在校園藝術(shù)節(jié)跳的這支舞，背后藏著這么深的民族共融故事！”更讓隊(duì)員們觸動(dòng)的，是羅老師指導(dǎo)創(chuàng)作的務(wù)川民族中學(xué)校歌——從最初只體現(xiàn)仡佬文化，到融入苗、土家、漢等16個(gè)民族的精神內(nèi)涵，“仡苗土漢的土壤，耕耘奉獻(xiàn)，我們奮發(fā)向上”的歌詞，如今成了全校師生每天傳唱的民族團(tuán)結(jié)之歌。而羅老師創(chuàng)新組建的校園交響樂(lè)團(tuán)，更將嗩吶、二胡等民族樂(lè)器與西方交響樂(lè)架構(gòu)結(jié)合，創(chuàng)作的《仡山披彩迎賓客》奏響時(shí)，丹砂文化的厚重與多民族協(xié)作的溫暖，讓在場(chǎng)者無(wú)不熱淚盈眶。

古寨藏春秋：龍?zhí)独锏挠洃浥c新生

離開(kāi)務(wù)川，實(shí)踐團(tuán)走進(jìn)龍?zhí)豆耪@座被譽(yù)為“世界最古老仡佬古寨”的村落，一磚一瓦都寫(xiě)滿交融的故事。半邊寨門(mén)雖歷經(jīng)兩百年風(fēng)雨，雙層木瓦上的龍鳳紋樣仍依稀可辨，61歲的第24任寨老申福進(jìn)指著門(mén)楣上的煉丹爐紋木雕笑說(shuō)：“這是我們的‘傳家寶’，秦代起這里就采丹砂，漢族商人沿著洪渡河來(lái)交易，木雕上的紋路，既有仡佬的圖騰，也有中原的吉祥意。”在古寨申祐祠前，隊(duì)員們駐足良久：這座供奉明代“忠烈”進(jìn)士申祐的祠堂，將仡佬族的“義勇”傳統(tǒng)與儒家“忠孝”文化完美融合，如今寨里仡佬族與侗族、苗族通婚已成常態(tài)，多民族家庭圍坐火塘話家常的場(chǎng)景，正是“中華民族一家親”的生動(dòng)寫(xiě)照。更讓隊(duì)員們驚喜的是古寨的“新變化”：“村光大道”舞臺(tái)旁，村民正用電商直播推銷(xiāo)仡佬族刺繡和村寨農(nóng)產(chǎn)品，寨老打趣道：“以前丹砂靠馬幫運(yùn)出去，現(xiàn)在手機(jī)一點(diǎn)就能賣(mài)到全國(guó)，年輕人回來(lái)創(chuàng)業(yè)的更多了，文化也傳得更遠(yuǎn)嘍！”夕陽(yáng)西下時(shí)，龍?zhí)断牧魉持锨G花的影子，隊(duì)員們忽然明白：文化傳承從不是守著舊物不動(dòng)，而是像這溪水一樣，在流動(dòng)中匯聚更多力量。

非遺與盛宴：道真的“三交”溫情

除了這幾段深刻的相遇，實(shí)踐團(tuán)的旅程還有太多難忘的瞬間：在道真“仡佬白果花手工坊”，非遺傳承人黃賢梅老師展示被法國(guó)盧浮宮收藏的《山王圖》剪紙，指尖翻飛間，儺戲元素與古典文學(xué)碰撞出創(chuàng)新火花；在中國(guó)儺城，三幺臺(tái)宴席上茶席敬客、酒席敘情、飯席暖心的禮儀里，苗舞的靈動(dòng)、彝歌的豪邁與仡佬儺戲的莊重同臺(tái)綻放，打鐵花的璀璨夜空下，各族同胞共唱一首歌的場(chǎng)景，讓“三交”有了最溫暖的模樣。

文博溯本源，初心承使命

當(dāng)實(shí)踐團(tuán)最后站在正安縣博物館，看著《尹先生務(wù)本堂碑拓片》上記載的東漢尹珍“學(xué)成歸鄉(xiāng)教各族子弟”的故事，忽然讀懂了這場(chǎng)旅程的意義：從漢代丹砂貿(mào)易的黃金紐帶，到新時(shí)代文化創(chuàng)新的青春實(shí)踐，黔北大地的每一寸土地，都在書(shū)寫(xiě)著民族交融的篇章。

中央民族大學(xué)“黔北仡佬族博物館?遺跡?檔案中的民族‘三交’實(shí)踐團(tuán)隊(duì)”滿載而歸，團(tuán)隊(duì)成員收獲的不僅是裝滿調(diào)研筆記的行囊，更是一份守護(hù)文化多樣性、鑄牢中華民族共同體意識(shí)的青春承諾——正如那抹穿越千年的朱砂紅，終將在代代傳承中，映照出更璀璨的未來(lái)。